选择题:材料:真正热爱阅读的人是不需要理由的.从书本中获得的巨大愉悦.足以让人废寝忘食。一个角落、一本书,就能筑起一个完整而缤纷的世界。这也是阅读有别于其他文娱活动的根本特征,即它是不依赖其他感官的、高度个人化的精神活动。通过阅读,我们最终学会如何与自己相处,并在这种周行而不殆的知识训练中使精神日益丰富。在这个意义上,阅读乃是每日必须进行的精神刷新。在一次次的刷新中.勤于阅读的人将逐渐成长为一个有着丰富心灵层次,心智成熟的现代人。古人讲“三日不读书,便觉言语无味,面目可憎”。这并不仅仅在讲旁观者的感受,更是在提醒

  • 题目分类:教师资格
  • 题目类型:选择题
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题目内容:
材料:
真正热爱阅读的人是不需要理由的.从书本中获得的巨大愉悦.足以让人废寝忘食。一个角落、一本书,就能筑起一个完整而缤纷的世界。这也是阅读有别于其他文娱活动的根本特征,即它是不依赖其他感官的、高度个人化的精神活动。通过阅读,我们最终学会如何与自己相处,并在这种周行而不殆的知识训练中使精神日益丰富。在这个意义上,阅读乃是每日必须进行的精神刷新。在一次次的刷新中.勤于阅读的人将逐渐成长为一个有着丰富心灵层次,心智成熟的现代人。
古人讲“三日不读书,便觉言语无味,面目可憎”。这并不仅仅在讲旁观者的感受,更是在提醒自己.不读书就会让灵性蒙尘。那些带着墨香的书页在你指尖哗哗流淌.或记载着高深玄妙的思想。或传递着历史深处的信息,在你的脑海中排列为奇妙而华美的文字城堡。我们手捧书本阅读的过程,也是一个自我教育、自我升华的过程。我们在阅读中将重新发现自己,这也正是“人文日新”的真义。
阅读也是为了和这个世界更好相处。我们提倡阅读.并非为了闭门不出、与世隔绝。阅读不是为了逃避世界,而是为了更好地拥抱世界、热爱他人。从阅读中,我们不仅在与高尚人物的灵魂对话。更能见识到比眼前的世界更深邃、更辽阔的另一个世界。这个世界不仅包括人类已知的历史空间,也包括历代经典作家们营造的精神空间。通过这种思接千载、神游八荒的精神活动,我们将学会谦卑,也将变得柔和、平淡.收获一种“到凌云仍虚心”的可贵气质;学着更深地理解他人与世界,更具包容心和同情心地看待这个世界上的诸种缺陷与不足。
阅读是一项几乎没有门槛的活动.人人都可领略文字之美;阅读又是一项由浅入深的精神历练,需要持之以恒才能登堂入室、窥其堂奥。这个世界需要书籍的火种来点亮,而一个追求内心丰富与圆满的人.也总有赖于阅读带来的精神刷新。
(摘自白龙《阅读.是对精神的刷新》)
问题:
(1)要实现精神刷新应做到哪两个方面请结合文本,简要说明。
(2)文章认为阅读带来的积极影响有哪些请简要分析。
答案解析:

材料:一位语文老师在作文评讲课上朗读一位学生的作文时,将文中的“神荼郁垒”(分别是两个降服恶魔的神)的”荼“读成”图“,并严正板书,强调不能与”茶“混淆。该学生当即指正,说不该读”图“,应读shū,与”如火如荼“的”荼“读法不同,并说是爷爷教自己的。这位老师脸上一阵发烧,装出若无其事的样子说:“不可能有这种读法”。另一学生连忙查新华字典,说上面并无shū的读音,为老师解了围。后来这位老师在电视中看到了这四个字的正确读法,应是“shēn shū yù lǜ“,四个字自己竟然错了三个,受到强烈震动。第二天就在

材料: 一位语文老师在作文评讲课上朗读一位学生的作文时,将文中的 “神荼郁垒”(分别是两个降服恶魔的神)的”荼“读成”图“,并严正板书,强调不能与”茶“混淆。该学生当即指正,说不该读”图“,应读shū,与”如火如荼“的”荼“读法不同,并说是爷爷教自己的。这位老师脸上一阵发烧,装出若无其事的样子说:“不可能有这种读法”。另一学生连忙查新华字典,说上面并无shū的读音,为老师解了围。后来这位老师在电视中看到了这四个字的正确读法,应是“shēn shū yù lǜ“,四个字自己竟然错了三个,受到强烈震动。第二

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有一句格言说得好:“假如你厌恶学生,那么,当你工作开始时,就已经结束了。”这说明了教师对学生的爱是教师顺利进行教育工作的重要条件。古今中外的教育家无不重视师生之间的感情关系,把师爱视为教师的美德。我国古代大教育家孔子主张对学生施以“仁爱”,做到“诲人不倦”。我国近代教育家夏丐尊说:“教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样。没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育。”师生之间的感情联系,是一种纽带,是教育维系之所在。因此,可以说,师爱是教育的灵魂,是教育的前提。请根据教师职业道德,谈谈你对“师爱”的认识。

有一句格言说得好:“假如你厌恶学生,那么,当你工作开始时,就已经结束了。”这说明了教师对学生的爱是教师顺利进行教育工作的重要条件。古今中外的教育家无不重视师生之间的感情关系,把师爱视为教师的美德。我国古代大教育家孔子主张对学生施以“仁爱”,做到“诲人不倦”。我国近代教育家夏丐尊说:“教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样。没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育。”师生之间的感情联系,是一种纽带,是教育维系之所在。因此,可以说,师爱是教育的灵魂,是教育的前提。 请根据教师职业道德,谈谈你对“师爱”的认

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材料:学校组织秋游,关老师带领学生到动物园参观。大家参观猴山时发现老猴子抢小猴子的东西吃,于是纷纷议论道:“老猴子怎么抢小猴子的东西吃呢”“它怎么不爱护小猴子呢”“猴子又不是人。“人有时候也会抢东西吃。”……听着同学们的议论,关老师若有所思。返校后,关老师组织全班同学进行讨论,同学们踊跃发言。“老猴子抢小猴子东西吃就是不对。”“《动物世界》里面说,这是动物的生存竞争,属于动物的本能,无所谓好坏。”“动物间可以这样,我们人可不能这样!”关老师赞同道:“对!动物之间可以抢东西吃,而人不能,因为人类社会是讲文明

材料: 学校组织秋游,关老师带领学生到动物园参观。大家参观猴山时发现老猴子抢小猴子的东西吃,于是纷纷议论道:“老猴子怎么抢小猴子的东西吃呢”“它怎么不爱护小猴子呢”“猴子又不是人。“人有时候也会抢东西吃。”……听着同学们的议论,关老师若有所思。 返校后,关老师组织全班同学进行讨论,同学们踊跃发言。 “老猴子抢小猴子东西吃就是不对。” “《动物世界》里面说,这是动物的生存竞争,属于动物的本能,无所谓好坏。” “动物间可以这样,我们人可不能这样!” 关老师赞同道:“对!动物之间可以抢东西吃,而人不能,因为人

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课上马老师给大家讲“玻意尔定律”他说具有恒定质量和温度的气体,其压力与体积成反比。后来他又出示一个公式“PXV=K”并解释说其中P代表压力,V代表体积,K代表一个衡量(衡量中包括恒定的质量和温度)。他边举例边板书:如果P = 2个大气压,且衡量为8,那么体积就是4立方厘米。2个大气压X4立方厘米=8。如果我们把压力变量改为4个大气压,体积就成了 2立方厘米,4个大气压X2立方厘米=8,别的同学都懂了,可是班上的小妮小刚还是搞不明白。老师知道小妮空间想象力很强,他说,你可以想象,你有个气球,你双手使劲压气球

课上马老师给大家讲“玻意尔定律”他说具有恒定质量和温度的气体,其压力与体积成反比。后来他又出示一个公式“PXV=K”并解释说其中P代表压力,V代表体积,K代表一个衡量(衡量中包括恒定的质量和温度)。他边举例边板书:如果P = 2个大气压,且衡量为8,那么体积就是4立方厘米。2个大气压X4立方厘米=8。 如果我们把压力变量改为4个大气压,体积就成了 2立方厘米,4个大气压X2立方厘米=8,别的同学都懂了,可是班上的小妮小刚还是搞不明白。老师知道小妮空间想象力很强,他说,你可以想象,你有个气球,你双手使劲压

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读书是意味着 ,利用别人的头脑来取代自己的头脑。自己思考出来的东西 ,尽管它不见得是严密紧凑 ,但总是个有脉络可寻的总体,我们可依赖它向某种体系开展 ,比起看书吸收他人的思想 ,可说是利多害少。为什么呢 ?因为后者的思想是从各种形形色色的精神而得来 ,属于别人的体系 ,别人的色彩。它不能像自己思考的人,把自己的知识、个性、见解等融合成一个总体。他的脑子里三教九流 ,诸子百家的思想纷然杂陈 ,显得混乱不堪 ,这种思想的过度拥挤状态 ,攫夺了一个人的正确观察力 ,也使人失去主见 ,并且很可能导致精神秩序的紊乱

读书是意味着 ,利用别人的头脑来取代自己的头脑。自己思考出来的东西 ,尽管它不见得是严密紧凑 ,但总是个有脉络可寻的总体,我们可依赖它向某种体系开展 ,比起看书吸收他人的思想 ,可说是利多害少。为什么呢 ?因为后者的思想是从各种形形色色的精神而得来 ,属于别人的体系 ,别人的色彩。它不能像自己思考的人,把自己的知识、个性、见解等融合成一个总体。他的脑子里三教九流 ,诸子百家的思想纷然杂陈 ,显得混乱不堪 ,这种思想的过度拥挤状态 ,攫夺了一个人的正确观察力 ,也使人失去主见 ,并且很可能导致精神秩序的紊

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