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请对下面这篇文章的思想内容和艺术特色作简要说明，然后为它设计个完整的教学简案。(20分)宫之奇谏假道
《左传》
晋侯复假道于虞以伐虢。
宫之奇谏日：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可甑。一之谓甚，其可再乎?
谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”
公日：“晋，吾宗也，岂害我哉?”
对日：“大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞!且虞能亲于桓、庄乎?其爱之也，桓、庄之族何罪?
而以为戮,不唯倡乎?亲以宠倡，犹尚害之，况以国乎?”
公日：“吾享祀丰洁，神必据我。”
对日：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》日：‘皇天无亲，惟德是辅。’又日：‘黍稷非馨．明德惟馨。’又日：‘民不易物，惟德紧物。’如是，则非德，民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎?”
弗听，许晋使。
宫之奇以其族行，日：“虞不腊矣。在此行也，晋不更举矣。”
八月甲午，晋侯围上阳，问于卜偃日：“吾其济乎?”
对日：“克之。”
公日：“何时?”
对日：“童谣日：‘丙之晨，龙尾伏辰，均服振振，取虢之旃。鹑之贲贲，天策炖炖，火中成军，虢公其奔。’其九月、十月之交乎!丙子旦，日在尾，月在策，鹑火中，必是时也。”
冬，十二月丙子朔，晋灭虢，虢公丑奔京师。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之，执虞公及其大夫井伯，从媵秦穆姬。而修虞祀，且归其职贡于王，故书日：“晋人执虞公。”罪虞公，言易也。
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