我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候，是一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或者“小人喻于利”是着眼于人作为一种道德存在、超越存

我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候，是一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或者“小人喻于利”是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的“应然”特质而立论，所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”。具体到关乎民生的问题，儒家并非不言利、否定利，而是主张让利于民，惠民富民，并非认为道德决定民生，而是认为民生决定道德。根据这段文字，以下说法正确的是：A．儒家认为“利”在不同历史时期有不同的含义B．儒

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俄国作家肖洛霍夫讲过一个故事：“一个兔子没命地狂奔，路遇狼。狼说，你跑那么急干嘛？兔子说，他们要逮住我，给我钉掌，狼说，他们要逮住钉掌的是骆

俄国作家肖洛霍夫讲过一个故事：“一个兔子没命地狂奔，路遇狼。狼说，你跑那么急干嘛？兔子说，他们要逮住我，给我钉掌，狼说，他们要逮住钉掌的是骆驼，而不是你。兔子说，他们要是逮住我钉了掌，你看我还怎么证明自己不是骆驼。”在这个故事中，兔子最担心的是A．只要是骆驼，都要被钉掌B．即使不是骆驼，也可能会被钉掌C．如果被钉了掌，就一定是骆驼D．如果没有被钉掌，就不会是骆驼

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某实验室一共有3种类型的机器人，C型能识别颜色、S型能识别形状，X型既不能识别颜色也不能识别形状。3类机器人都能根据简单命令拿起实验品。实验

某实验室一共有3种类型的机器人，C型能识别颜色、S型能识别形状，X型既不能识别颜色也不能识别形状。3类机器人都能根据简单命令拿起实验品。实验室对l号机器人和2号机器人进行实验，当命令它们拿起红球时，1号拿起的是红方块，2号拿起的是蓝球。根据上述实验，以下哪项断定一定为真？A．1号和2号都是X型B．1号和2号都不是X型C．1号是C型且2号是S型D．1号不是S型且2号不是C型

分类：疾病控制(医学高级)  题型：单选
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风险规避是指通过计划的变更来消除风险或风险发生的条件，保护目标免受风险的影响。风险规避并不意味着完全消除风险，而是规避风险可能造成的损失，一

风险规避是指通过计划的变更来消除风险或风险发生的条件，保护目标免受风险的影响。风险规避并不意味着完全消除风险，而是规避风险可能造成的损失，一是要降低损失发生的几率，这主要是采取事先控制措施；二是要降低损失程度。这主要包括事先控制、事后补救两个方面。根据上述定义，下列不属于“风险规避”的是：A．某外语培训机构近两年业务发展迅速，但缺乏配套的资金投入，因此该机构选择通过上市发行股票这一渠道来筹集资金B

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