选择题:“为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁。仁,人心也,人者,政之本也,身者,人之本也,心者,身之本也,不造其本而从事其末,末不可得而治矣。”对此材料理解准确的是

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“为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁。仁,人心也,人者,政之本也,身者,人之本也,心者,身之本也,不造其本而从事其末,末不可得而治矣。”对此材料理解准确的是()

A.为政根本在于得民心

B.修身正心方能国治

C.事功为本,修身为末

D.内心反省可明天理

参考答案:

在中西灿烂文化的源头,都有思想家提出我们今人所谓的相对主义思想。下列思想家中具有“相对主义思想”的是()①墨子②庄子③普罗塔戈拉④塞内卡

在中西灿烂文化的源头,都有思想家提出我们今人所谓的相对主义思想。下列思想家中具有“相对主义思想”的是()①墨子②庄子③普罗塔戈拉④塞内卡A.①④B.②③C.①③D.②④

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管仲认为:“政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心”。孟子说:“得天下有道,得其民,斯得天下矣;得其民有道,得其心,斯得民矣。”材料表明()

管仲认为:“政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心”。孟子说:“得天下有道,得其民,斯得天下矣;得其民有道,得其心,斯得民矣。”材料表明()A.孟子和管仲的主张相悖B.二者的道德理念完全相同C.两者共同

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按生产进程分,建筑业应属于哪一产业?

按生产进程分,建筑业应属于哪一产业?

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首先摒弃了鬼神观念,开创了人文理性时代的是?()

首先摒弃了鬼神观念,开创了人文理性时代的是?()A.老子B.鬼谷子C.孔子D.墨子

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把握了中国文化史中哪一阶层的变迁的时候我们就很容易把握政治思想文化的演进()

把握了中国文化史中哪一阶层的变迁的时候我们就很容易把握政治思想文化的演进()A.庶民B.圣人C.士D.王

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