选择题:用心脏生活范晓波  我一直反对用成熟或者幼稚之类的词汇来衡量一个人的进步程度,因为这是一种基于大众准则的理性判断,并不能涵盖一种更接近诗意的生存。  我20岁左

  • 题目分类:成人高考
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题目内容:

用心脏生活

范晓波

  我一直反对用成熟或者幼稚之类的词汇来衡量一个人的进步程度,因为这是一种基于大众准则的理性判断,并不能涵盖一种更接近诗意的生存。

  我20岁左右的时候,经常因为过于率真浪漫而在为人处世上发生事故。所以便用法国著名风景画家柯罗来抵挡别人对自己许多可笑举止的嘲笑。因为那么伟大的柯罗,对社会常识依旧知之甚少,以致父母从不放心他一个人单独出门,他五十多岁了,外出还必须向母亲请假。

  柯罗的幼稚也许是因为他沉醉于对美的探索而忽略了对生活技能的演练,可以相信的是,他在画布上从不会迷路,并因此比那些成熟的人领略到了更多的人生辉煌。

  还有另一种人的不成熟,是因为无法学会和适应流行的价值准则。他们是时代的水土不服者,或者说,他们眼里根本就没有那些公共绿地上的栅栏,孤独的身影骄傲地掠过人群的尖叫和愤怒。

  曾读过一个故事:一个欧洲商人在太平洋的一座小岛上发现一个老者手编的草帽很漂亮,每只售价20比索。商人想倒一些到欧洲去卖,便问老者:如果一次买一万顶,每顶可以便宜多少?老者却答:每顶还要多加10比索,因为编一万顶相同的帽子会让我乏味而死。

  我真是爱极了这个老人,他用近天籁的声音,对自以为是的商业法则说了一声不。

  能列出的前辈还有许多。他们飞行在芸芸众生的头顶,相似的身影重叠在一起,成为我的精神教父,鼓励我在森林之外长成独特的一棵树——不计后果地爱,绝不含糊地恨。到了30岁还相信光荣与梦想。

  有一种人,他取舍生活的主要依据不是得与失,甚至不是世俗意义上的对与错,人生指南里只有美与丑、泪水或者麻木之类的路标,他们不一定能抵达所谓的成功,但胸腔里永远装满了感动与幸福。

  他们和人群最大的区别在于:人们习惯于用大脑指导人生,而他们,更喜欢用心脏生活。

1.文章第三、四段中的“成熟”和“不成熟”与我们通常的理解有着不同的内涵,它们在文中具体指什么?

(1)成熟:

(2)不成熟:

2.老者售帽的故事体现了一种全新的生活理念。根据文意,对此进行概括说明。

3.常人习惯于“用大脑指导人生”,这是一种什么样的人生态度呢?根据文意,简要回答。

4.作者的人生态度是什么?请结合本文简要作答。

5.请解释本文题目的含义。

答案解析:

一棵有毒的树矗立在路旁。  第一种人,大老远看见了,赶紧绕路而行,他们一点也不愿接近,生怕不小心会中毒。  第二种人,来到了树边,看见这棵树,马上就想到它的毒素

一棵有毒的树矗立在路旁。  第一种人,大老远看见了,赶紧绕路而行,他们一点也不愿接近,生怕不小心会中毒。  第二种人,来到了树边,看见这棵树,马上就想到它的毒素,急着要砍除它,以免有人受害。  第三种

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临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂

临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪?  方羲之之不可强以仕,而尝极东

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赤壁赵翼依然形胜扼荆裹,赤壁山前故垒长。乌鹊南飞无魏地,大江东去有周郎。千秋人物三分国,一片山河百战场。今日经过已陈迹,月明渔父唱沧浪。【注】荆襄:荆州和襄阳,

赤壁赵翼依然形胜扼荆裹,赤壁山前故垒长。乌鹊南飞无魏地,大江东去有周郎。千秋人物三分国,一片山河百战场。今日经过已陈迹,月明渔父唱沧浪。【注】荆襄:荆州和襄阳,在今湖北境内。乌鹊南飞:曹操《短歌行》中

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岁己未,河朔大旱,镇阳帅自言忧农,督下祈雨甚急。厌禳①小数②,靡不为之,竟无验。既久,怪诬之说兴,适民家有产白驴者,或指日:“此旱之由也。是物不死,旱胡得止?”

岁己未,河朔大旱,镇阳帅自言忧农,督下祈雨甚急。厌禳①小数②,靡不为之,竟无验。既久,怪诬之说兴,适民家有产白驴者,或指日:“此旱之由也。是物不死,旱胡得止?”帅闻,以为然。命亟取,将焚之。驴见梦于府

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严光字子陵,会稽余姚人也。少有高名,与光武同游学。及光武即位,乃变名姓,隐身不见。帝思其贤,乃令以物色访之。后齐国上言:“有一男子披羊裘钓泽中。”帝疑其光,乃备

严光字子陵,会稽余姚人也。少有高名,与光武同游学。及光武即位,乃变名姓,隐身不见。帝思其贤,乃令以物色访之。后齐国上言:“有一男子披羊裘钓泽中。”帝疑其光,乃备安车玄纁,遣使聘之。三反而后至。舍于北军

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