单选:关于“人生境界”的理解,符合原文意思的一项是:按照人的自我的发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度,人生境界可分为四个层次,即欲求境界、

  • 题目分类:公务员
  • 题目类型:单选
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题目内容:
关于“人生境界”的理解,符合原文意思的一项是:按照人的自我的发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度,人生境界可分为四个层次,即欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界。最低的境界为“欲求境界”。人生之初,在这种境界中只知道满足个人生存所必须的最低欲望,故以“欲求”称之,当人有了自我意识,并且生活于越来越高级的境界时,此种最低境界仍潜存于人生之中。现实中也许没有一个成人的精神境界会低级到唯有“食色”的欲求境界,而丝毫没有一点高级境界。以欲求境界占人生主导地位的人是境界低下而“趣味低级”的人。第二种境界为“求知境界”。在这一境界,自我作为主体,有了进一步认知作为客体之物的规律和秩序的要求。有了知识,掌握了规律,人的精神自由程度、人生的意义和价值就大大提升了一步。所以,求知境界不仅从心理学和自我发展的时间进程来看在欲求境界之后,而且从哲学和人生价值、自由之现实的角度来看,也显然比欲求境界高一个层次。第三种境界为“道德境界”。它和求知境界的出现几乎同时发生,也许稍后,就此而言,把道德境界列在求知境界之后,只具有相对的意义,但从现实人生意义与价值的角度和实现精神自由的角度而言,则道德境界之高于求知境界,是不待而言的。发展到这一水平的“自我”具有了责任感和义务感,这也意味着他有了自我选择、自我决定的能力,把自己看作是命运的主人,而不是听凭命运摆布的小卒。人生的最高精神境界是“审美境界”。这是因为此时审美意识超越了求知境界的认识关系,它把对象融入自我之中,而达到情景交融的意境;审美意识也超越了求知境界和道德境界中的实践关系,这样,审美境界既超越了认识的限制,也超越了功用、欲念和外在目的以及“应该”的限制,而成为超然于现实之外的自由境界。在现实的人生中,这四种境界错综复杂地交织在一起。很难想象一个人只有其中一种境界而不掺杂其他境界,只不过现实的人,往往以某一种境界占主导地位,其他次之。于是我们才能在日常生活中区分出某人是低级境界、低级趣味的人,某人是高级境界、高级趣味的人,某人是以道德境界占主导地位的道德家,某人是以审美境界占主导地位的艺术家……
A.它存在于人的自我发展历程中,体现着实现人生价值和精神自由的高低程度
B.它由四个层次组成,从幼年到成人,人的每一个时期都要经历这四个层次
C.现实生活中,人生境界是由从低到高的四种境界错综复杂地交织在一起的
D.人生境界表现错综复杂,不同层次的人生境界分别主导着人生的不同阶段
参考答案:
答案解析:

宜居带是指一颗恒星周围一定距离的范围,在这一范围内水可以以液态形式存在。由于液态水被科学家认为是生命生存_________的元素,因此如果一

宜居带是指一颗恒星周围一定距离的范围,在这一范围内水可以以液态形式存在。由于液态水被科学家认为是生命生存_________的元素,因此如果一颗行星恰好落在这一范围内,那么它就被认为有更大的________拥有生命或至少拥有生命可以生存的环境。依次填入画横线部分最恰当的一项是:A.缺一不可 范围B.举足轻重 条件C.至关重要 优势D.必不可少 机会

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学衡派成员有()、()、()。

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根据领地对个体或群体的重要性,人类的领地可以分为三种形式:主要领地、()和()。

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人民法院、人民检察院、公安机关和国家安全部门等需要查询、冻结、搜查时,须向银行提供县级以上人民法院、人民检察院、公安机关和国家安全部门等正式

人民法院、人民检察院、公安机关和国家安全部门等需要查询、冻结、搜查时,须向银行提供县级以上人民法院、人民检察院、公安机关和国家安全部门等正式查询、冻结通知书及搜查令。A.正确B.错误

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毛泽东《沁园春雪》“唐宗宋祖”中“宋祖”指的谁?

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