记者：请您简单介绍一下自己的创作情况。 亚根：我发表的第一篇作品是短篇小说，出版的第一部作品是长篇小说。但实际上，我的创作并非一开始就以小说为主。大学的时候，主要是写诗歌，学着写“朦胧诗”，零零散散写了20多首。从上世纪80年代末开始，主要是写散文，新世纪以来主要是写小说。我在创作上还是比较注意文学潮流的变化。新的生活气息我们要多关注，不能只是一味回到古老的时候，而是要跟着时代脚步走，反映现实生活。 记者：“民族身份”对创作有没有影响? 亚根：有相当大的影响。我离不开黎族，离开黎族我就不是一位黎族作家，就没有前进的明确方向。站在黎族的土地上，站在黎族的生活的基础上，我才能展现出自己作为黎族作家应有的风格和特色。在创作中，不要与别的少数民族或汉族作家作品雷同，要有自己的一条路。 记者：黎族都有哪些民间文学?对创作有何影响? 亚根：黎族古代文学，主要就是民间文学，如民间故事、神话传说和歌谣等。民间文学对我的创作有很大影响。我的每一部长篇小说里面都有民歌，还有民间故事。民间文学就是我的母乳，培育我，给我精神食粮，我才能走到今天这个地步。我觉得很多优秀的民间故事都可以改编为长篇小说或者史诗，比如《鹿回头》等。当然也可以用一些比较新的方式，比如现在有动漫公司把《鹿回头》的故事做成了动画片。 记者：作为一名少数民族作家，您是否感觉到一种明确的责任感? 亚根：我写作就是出于一种责任感吧。因为黎族的文学不够繁荣，心中就有一种忧患意识，就有一种责任感，有为黎族文化事业作出点儿贡献的心理。 关于他的民族身份，亚根认为：
A．毫无特殊之处 B．阻止了民族同化 C．来源于小说创作 D．对个人创作影响很大