单选题:如果说逻辑源自“先验”,即逻辑超越经验、先于经验而存在,那么到底有无超越具象事物的抽象逻辑存在?如果有,我们又如何推知其

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  • 题目类型:单选题
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如果说逻辑源自“先验”,即逻辑超越经验、先于经验而存在,那么到底有无超越具象事物的抽象逻辑存在?如果有,我们又如何推知其存在?不少逻辑学家常以类似“三角形内角和等于180度”这样的命题来证明逻辑的先验性――自然,作为数理逻辑的符号系统尤其如此,似乎逻辑形式可以不依赖于人们的经验而具有推理的自洽性和永恒正确性,客观世界的事物都必须通过“逻辑的安排”才得以使人们有一清晰系统的认识。倘若真是如此,我们不禁要问,人为作为经验性的存在,又如何知晓有一个超越经验的逻辑存在?无疑,承认先验逻辑的存在,势必陷入独断论的泥潭或陷入神秘主义的窠臼。 这段文字意有( )。 A.质疑先验逻辑的存在
B.说明神秘主义是不可取的
C.论述逻辑是对经验的总结
D.解释客观世界有时是没有逻辑的

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世界建筑文化源远流长。自古以来,人们在建筑房屋的过程中,创造着自己的建筑文化。因此,建筑汇聚了文化的精华,也体现了建筑师的人文修养。纵观历史上优秀的建筑师,除了

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毫无疑问,真正的批评家应该拥有的是__________的内心和不带任何偏见的眼睛。除了来自自身灵魂深处和纯粹学术性的__________之外,不该成为任何权势或

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下列保险法律法规中,属于部门规章的是(  )A.《保险法》 B.《机动车交通事故责任强制保险条例》 C.《外资保险公司管理条例》 D.《健康保险管理办法》

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下列不属于我国保险人组织形式的是(  )A.股份有限公司 B.有限责任公司 C.国有独资公司 D.合伙企业

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