选择题:阅读下面材料,回答问题。波兹曼的诅咒美国文化传播学家波兹曼的《把我们自己娱乐死》是一部声讨电视文化的著作。在阅读的过程中,我确实时时听见一声声急切有力的喝问:难道我们真的要把自己娱乐死?无人能否认电视带来的便利,问题在于,这种便利在总体上是推进了文化,还是损害了文化。波兹曼认为媒介的变化意味着并且导致了认识世界方式的变化。在文字一直是主要媒介的时代,人们主要通过书籍来交流思想和传播信息。在书籍的阅读中,我们得以进入用文字记载的悠久传统。相反,电视则以现时为中心,所传播的信息越具有当下性似乎就越有价值。文字

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题目内容:
阅读下面材料,回答问题。
波兹曼的诅咒
美国文化传播学家波兹曼的《把我们自己娱乐死》是一部声讨电视文化的著作。在阅读的过程中,我确实时时听见一声声急切有力的喝问:难道我们真的要把自己娱乐死?
无人能否认电视带来的便利,问题在于,这种便利在总体上是推进了文化,还是损害了文化。波兹曼认为媒介的变化意味着并且导致了认识世界方式的变化。在文字一直是主要媒介的时代,人们主要通过书籍来交流思想和传播信息。在书籍的阅读中,我们得以进入用文字记载的悠久传统。相反,电视则以现时为中心,所传播的信息越具有当下性似乎就越有价值。文字是抽象的符号,作为一种媒介,它要求阅读的同时必须思考。而电视直接用图像影响观众,它有时甚至忌讳思考,因为思考会妨碍观看。在波兹曼看来,做一个有文化的人,就是置身于人类精神传统之中进行思考。书籍能够帮助我们实现这个目标,电视却会使我们背离这个目标。那么,电视究竟把我们引向何方?引向文化的反面——娱乐。一种迷恋当下和排斥思考的文化,我们只能恰如其分地称之为娱乐。
并不是说娱乐和文化一定势不两立,问题也不在于电视展示了娱乐性内容,而在于电视上的一切内容都必须以娱乐的方式表现出来。波兹曼的结论是,在电视的强势影响下,一切文化都依照其转变成娱乐的程度而被人们接受,因而在不同程度上都转变成了娱乐。“除了娱乐业没有其他行业”——到了这个地步,本来意义上的文化就荡然无存了。
波兹曼是把美国作为典型来对电视文化进行分析和批判的,但是,电视主宰文化、文化变成娱乐的倾向却是世界性的。譬如说,在我们这里,通过电视剧学习历史,而历史仅仅作为戏说、也就是作为娱乐而存在,消灭历史的方式再也不可能有比这更加彻底的了。又譬如说,在我们这里,电视也成了印刷媒介的榜样,报纸和杂志纷纷向电视看齐,蜕变成了“电视型印刷媒介”。且不说那些纯粹娱乐性的时尚杂志,只要翻开几乎任何一种报纸,你都会看到一个所谓文化版面,所报道的全是娱乐圈的新闻和大小明星的逸闻。这无可辩驳地表明,文化即娱乐日渐成为新的约定俗成,只有娱乐才是文化即将成为不争的事实。
赫胥黎曾预言:一旦无人想读书,无人想知道真理,一旦文化成为滑稽戏,文化就灭亡了。波兹曼认为,赫胥黎的预言应验了。这个结论也许太过悲叹,我相信,只要人类精神存在一天,文化就决不会灭亡。不过,我无法否认,对于文化来说,一个娱乐至上的环境是最坏的环境。在这样的环境中,任何严肃的精神活动都不被严肃地看待,人们不能容忍不是娱乐的文化,非把严肃化为娱乐不可;如果做不到,就干脆把戏侮严肃当作一种娱乐。面对这样的行径,我的感觉是,波兹曼的书名听起来像是诅咒。
问题:
(1)文章第三段阐述了波兹曼的媒介文化观,请作简要概括。(7分)
(2)作者既说波兹曼的结论“也许太过悲观”,又说“波兹曼的书名听起来像是诅咒”,对此应当如何理解?(7分)
答案解析:

(运用逻辑思维知识能准确而有条理地进行推理、论证)牛顿废寝忘食的故事伟大的科学家牛顿对自己的工作极端专心,常常废寝忘食。有一天,一个朋友等他吃饭,可是他在工作室专心工作,很久很久都不出来,那个朋友等饿了,就一个人先吃了。吃完后,他给牛顿开个玩笑,把自己吃剩下的肉骨头、鸡骨头都放到牛顿的饭盒里,然后走了。又过了很久,牛顿才从工作室出来,他看到桌子上摆着饭菜,他记起大约应该吃饭了,于是,就坐下来打开饭盒,准备吃饭。当他打开饭盒一看,里面是些吃剩下的骨头等。他自言自语地说:“原来我已经吃过饭了。”于是,他站起来

(运用逻辑思维知识能准确而有条理地进行推理、论证) 牛顿废寝忘食的故事 伟大的科学家牛顿对自己的工作极端专心,常常废寝忘食。有一天,一个朋友等他吃饭,可是他在工作室专心工作,很久很久都不出来,那个朋友等饿了,就一个人先吃了。吃完后,他给牛顿开个玩笑,把自己吃剩下的肉骨头、鸡骨头都放到牛顿的饭盒里,然后走了。又过了很久,牛顿才从工作室出来,他看到桌子上摆着饭菜,他记起大约应该吃饭了,于是,就坐下来打开饭盒,准备吃饭。当他打开饭盒一看,里面是些吃剩下的骨头等。他自言自语地说:“原来我已经吃过饭了。”于是,他

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阅读下面材料,回答问题。成熟的稻谷会弯腰电视节目主持人李咏在接受媒体记者采访时,谈到自己婚姻幸福的秘诀。他说:“夫妻之间难免会因为争吵失和,我每次吵架后总是首先向妻子认错。”记者问道:“如此一来,您不觉得很没面子吗? ”李咏笑呵呵地说:“成熟的稻谷才会弯腰。”成熟的稻谷才会弯腰,这是一句多么朴素而深刻的哲言。成熟的稻谷之所以会弯腰,是因为它经过默默地孕育已经结出成熟的果实。遗憾的是,现实生活中有不少人忽视了这个道理。难怪孟买佛学院将弯腰作为学生入学的第一课。孟买佛学院是印度最著名的佛学院之一。在它的正门旁

阅读下面材料,回答问题。成熟的稻谷会弯腰 电视节目主持人李咏在接受媒体记者采访时,谈到自己婚姻幸福的秘诀。他说:“夫妻之间难免会因为争吵失和,我每次吵架后总是首先向妻子认错。”记者问道:“如此一来,您不觉得很没面子吗? ”李咏笑呵呵地说:“成熟的稻谷才会弯腰。” 成熟的稻谷才会弯腰,这是一句多么朴素而深刻的哲言。成熟的稻谷之所以会弯腰,是因为它经过默默地孕育已经结出成熟的果实。遗憾的是,现实生活中有不少人忽视了这个道理。难怪孟买佛学院将弯腰作为学生入学的第一课。 孟买佛学院是印度最著名的佛学院之一。在它

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教师是知识的传播者和创造者,要想给学生一杯水,自己必须先有一桶水。但是,面对日新月异的变化,一些教学经验丰富的老师也许对现代的多媒体、远程教学的方式感到陌生,学生接受信息的途径变得多样化,有时候提出的问题让教师无所适从……这种种现象都表明,教师的“一桶水”已经不能满足教学的需要了。这就要求教师要有“长流水”,不断更新和活化自身的知识,变成一桶活水。这就需要教师不断学习和成长。终身学习是教师成长过程中的新命题。请围绕教师终身学习这一主题,写一篇文章。要求:自拟题目,观点明确,思想深刻,内容充实,表述流畅。字

教师是知识的传播者和创造者,要想给学生一杯水,自己必须先有一桶水。但是,面对日新月异的变化,一些教学经验丰富的老师也许对现代的多媒体、远程教学的方式感到陌生,学生接受信息的途径变得多样化,有时候提出的问题让教师无所适从……这种种现象都表明,教师的“一桶水”已经不能满足教学的需要了。这就要求教师要有“长流水”,不断更新和活化自身的知识,变成一桶活水。这就需要教师不断学习和成长。终身学习是教师成长过程中的新命题。 请围绕教师终身学习这一主题,写一篇文章。 要求: 自拟题目,观点明确,思想深刻,内容充实,表述

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民族文化的独特性和优越性,不仅体现于显性的世界观和价值观,而且根植于隐性的思维模式中。在人类文明的进程中,中华文明之所以延续得如此绵长,在很大程度上将益于我们这个民族独特的方法论和辩证法原则,得益于中国人思考问题的方式和解决。问题的路径。辩证矛盾思维即是其中之一。辩证矛盾思维特别注重时间性。既然矛盾双方之间的辩证运动是在时间中展开的,时间就不是可有可无的,而必须是参与事件的重要因素。因此,辩证思维特别看重“时机”,追求“时中”。“时中”一词最早出现于《周易》“蒙”卦的《条传》“蒙享,以亨行时中也,”意思是

民族文化的独特性和优越性,不仅体现于显性的世界观和价值观,而且根植于隐性的思维模式中。在人类文明的进程中,中华文明之所以延续得如此绵长,在很大程度上将益于我们这个民族独特的方法论和辩证法原则,得益于中国人思考问题的方式和解决。问题的路径。辩证矛盾思维即是其中之一。 辩证矛盾思维特别注重时间性。既然矛盾双方之间的辩证运动是在时间中展开的,时间就不是可有可无的,而必须是参与事件的重要因素。因此,辩证思维特别看重“时机”,追求“时中”。“时中”一词最早出现于《周易》“蒙”卦的《条传》“蒙享,以亨行时中也,”意

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近日,某市地铁运营公司发布检修数据,发现95%的自动扶梯右侧梯级链磨损严重。这再次引发公众对于自动扶梯“右立左行”规则的反思。 有人认为:安全重于效率,为了安全应该改变“右立左行”的规则。 有人认为:在效率至上的时代,高效就是一切。磨损严重就要加强检修,别把问题甩给大众。 有人认为:没有哪一法律允许在高速路拥挤时,废除应急车道来提高效率。规则的存在是有道理的。 综合上述材料所引发的联想和感悟,写一篇论说文。 要求: 用规范的现代汉语写作;角度自选,立意自定,标题自拟;字数不少于800。

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